В книге «Юности честное зерцало, или Показание к житейскому обхождению, собранное от разных авторов», составленной по указанию Петра I, содержалось множество правил поведения для молодых людей. Одно из таких правил гласило: «Никто не смеет повеся голову и потупя глаза вниз по улице ходить или на людей косо взглядовать, но прямо, а не согнувшись ступать, и голову держать прямо, а на людей глядеть весело и приятно с благообразным постоянством, чтоб не сказали: он лукаво на людей смотрит».
Перевод на современный язык и объяснение:
«Никто не должен ходить, опустив голову и глядя в пол, или смотреть на людей подозрительно и косо. Нужно идти прямо, не сутулясь, держать голову поднятой и смотреть на других дружелюбно и приветливо, чтобы о вас не подумали плохо и не решили, что вы неискренни или злобны.»
Смысл этого правила заключается в культивировании правильного, уверенного и доброжелательного поведения среди молодых людей. Петр I стремился модернизировать российское общество, привить европейские нормы поведения и культуры. Правило о том, как следует держаться на улице и взаимодействовать с другими людьми, отражает важность первого впечатления и социальной гармонии.
Уверенность и осанка: Прямая осанка и поднятая голова символизируют уверенность в себе. Человек, который идет прямо и не сутулится, производит впечатление уверенного и решительного. Это важное качество, особенно в обществе того времени, где социальный статус и уважение играли большую роль.
Дружелюбие и открытость: Дружелюбный и приятный взгляд на окружающих способствует созданию положительного взаимодействия с другими людьми. Это помогает строить доверительные и добрые отношения в обществе.
Избежание подозрительности: Косой взгляд и опущенная голова могут быть восприняты как признаки лукавства, недоброжелательности или скрытности. Важно было избегать таких впечатлений, чтобы не вызывать негативные эмоции и недоверие у окружающих.
Таким образом, данное правило учило молодых людей важности самопрезентации, уверенности и доброжелательности в обществе. Это был один из способов воспитания достойных и уважаемых граждан, соответствующих новым стандартам и требованиям эпохи Петра Великого.