Сущность человека как существа "культуросозидающего" проявляется в его способности создавать, осваивать, сохранять и передавать культуру, то есть совокупность материальных и духовных ценностей, которые формируют уникальный облик человеческого общества. Человек, в отличие от других биологических существ, не только адаптируется к окружающей среде, но и активно преобразует её, создавая новые формы взаимодействия, осмысленные продукты труда, технологии, художественные произведения и социальные институты.
Основные проявления культуросозидающей сущности человека:
Создание материальной культуры:
- Человек с древности создавал орудия труда, одежду, жилища, транспортные средства и различные предметы быта. Все эти элементы являются не просто средствами выживания, но и результатом творческого труда, который отражает уникальность человеческого разума.
- Современная материальная культура включает технологические достижения: компьютеры, автомобили, архитектурные сооружения, которые становятся символами определённых эпох и цивилизаций.
Создание духовной культуры:
- Человек стремится к самовыражению через искусство, литературу, музыку, философию, религию и науку. Эти формы деятельности позволяют ему осмыслять мир, искать ответы на вечные вопросы и делиться своими переживаниями и открытиями.
- Например, книги, картины, музыкальные произведения или философские концепции являются результатом глубокой рефлексии, эстетического чувства и интеллектуального труда.
Передача культурного опыта:
- Способность человека сохранять знания и передавать их следующим поколениям является важнейшим проявлением его культуросозидающей природы. Это осуществляется через языки, традиции, обычаи, устное и письменное творчество.
- Системы образования и воспитания служат механизмами передачи культурного наследия, позволяя культуре не только сохраняться, но и развиваться.
Творчество и инновации:
- Культуросозидающая сущность человека проявляется в стремлении к новому. Человек не только использует то, что создано до него, но и привносит своё, разрабатывает новые идеи, технологии, подходы. Именно поэтому культура постоянно меняется, эволюционирует.
- Например, научные открытия, такие как изобретение электричества или разработка интернета, являются результатом человеческого творчества и устремления к прогрессу.
Моральное и этическое самосовершенствование:
- Человек как культуросозидающее существо способен не только создавать, но и оценивать свои поступки с точки зрения морали и этики. Он стремится к гармонии с окружающим миром, пытается осмыслить своё место в нём, выработать идеалы, которые помогают ему строить более справедливое общество.
- Формирование норм, ценностей, правил поведения – это также часть культурной деятельности, благодаря которой общество регулирует свои отношения.
Образование языка и символов:
- Язык – это уникальное средство, с помощью которого человек выражает свои мысли, чувства и идеи. Система символов, знаков, алфавитов, письменности – это основа для передачи знаний, накопления информации и общения между людьми.
- Искусственные языки науки или программирования также показывают, как человек создаёт новые формы взаимодействия с миром.
Коллективный характер культуры:
- Человек не создаёт культуру в одиночку. Культура – это результат коллективного труда, взаимодействия и общения. Люди создают общие нормы, традиции, праздники, а это помогает объединять общество, формировать национальную и мировую идентичность.
Преобразование природы в культурную среду:
- Человек осмысленно преобразует природную среду и создаёт искусственную: города, дороги, парки, каналы. Это не только утилитарное приспособление среды для своих нужд, но и отражение эстетических и духовных предпочтений.
Заключение:
Человек как "культуросозидающее существо" – это уникальное явление, обусловленное его разумом, творческими способностями, способностью к саморефлексии и стремлением к самосовершенствованию. Культура – это неотъемлемая часть человеческого существования, которая определяет его сущность, отличает от других живых существ и является основой для развития общества. Без культуры человек не мог бы сохранить свою идентичность, передать опыт потомкам и создать сложные формы общественного устройства.